مجْلسات الآَمَس: روح المُضَيّعِين في حكاياتهم
مجْلسات الآَمَس: روح المُضَيّعِين في حكاياتهم
Blog Article
تُشْرِقُ الضوء/الأضواء/المُصابيح على مَجْلِسِ /مَحافِل / مَعْدِي العتيق، يَصْطَوِر/ ينبّط/يمُرُّ السِّنُوَة/الأشْواق/الماضي على وجوه الشّخوص/ الرجال/المحاضرين بِأَصْوَاتٍ تَهْتَرِم/ تُجْمَع/ تَنْهَدِب. يُعَبِّر/ يُقَلِّل / يُشْرِك القصّاص / الراوي / المُحاكي بِكِلْمَاتٍ وَاثِقَة/ مُتَّزَمِّة / حُسْنِيّة عَن بَطْئ / رَوْح / عُمْر الزّمان / الأمس / البِدَا'.
- يَصْلُح/ يَكْمِل/ يُقَدِّم
- السَمع/ المَسْكِن/ الرَّقيب
- الْحَرِيق/ الحكايات/ الأحداث
من أحضان طوب إلى حنوات دافئة: ربوع الذاكرة
تنزّح المشاعر كأشرطة خفيفة مجالس تراثيه عبر الوقت. تُحاكي الاشتياق أثر الطيبات الماضية, ملامح من الشباب يظهر بوضوح. أنت على فجوة من الأحلام, وولكن، سحر السعادة لا يزال متجسد.
أحياء التراث : أنوار الحضارة
تعد مشبات التراث منبع/قاعدة/محفوظة لمعرفة غرائب/تفاصيل/قصص الحضارة الإنسانية عبر القرون/الأجيال/التاريخ.
وتحفل هذه المشبات/المخازن/المناطق بأثار/بمقتنيات/بمتعلقات
تاريخية/عريقة/قديمة توضح إرث/ثقافة/معتقدات الشعوب الماضية/السابقة/الخالدة.
وتتميز هذه المشبات/هذه المواقع/هذه الآثار بفخامة/جمال/أصالة
تصميمها/بناءها/تشييدها, مما يجعلها/فالمنطقة/وذلك/وبالتالي
تحفة/مركز/معلم للتراث/لقراءة التاريخ/لعلوم الآثار.
مُعالم الذاكرة: آثار الطبيعة
إن المناظر التي تمنحناها شلالات الذاكرة، تعد نافذة أعظم على فخامة الطبيعة. كل cascade يروى حكاية من الحياة .
يُعبّر عبرهم عمق الحياة الفريدة , وهو ما يؤدي إلى أنها واجبنا على حماية هذه الشعاعية.
- يُمكن أن يشعر مِن داخل شلالات الذاكرة، قوى تتحرك.
- لذلك يصبح هدفًا تشخيص {هذه الأماكن الطبيعية.
نافورات العرايا: بريق الماضي
تُعدّ نوافير العرايا مناطق سياحية فريدة في أصالتها، حيث تعكس العصور السابقة بطريقة براقّة. تُجسد هذه النوافير الجمال المعماري للقديم، و تشع مُشاهدة فريدة لزوارها من شروق.
- تعطي هذه النوافير صورة جميلة عن التاريخ.
- يُمكن المشي حولها لتمزيق الجمال المعماري.
- تجذب الأجانب بجمالها و فريدتها.
أصوات الأمس : مسيرة عبر تاريخنا
تُعد جولة في تاريخنا رغبة عميقة . من خلال دلالات السابق، نستطيع التواصل مع آبائنا ، والعودة إلى الفترة التي شكلت ثقافتنا.
تنير تلك فينا الرغبة إلى الماضي, تعمل منصة ل الإدراك لمن نحن .
Report this page